若以庄子逍遥齐物之风评述《哪吒2》，当效鲲鹏击水、庖丁解牛之韵，化雷霆为蝶翼，转业火作秋水。其文或可拟曰：

**《影戏辨》**  

北冥有鹏，怒飞九万里，翼若垂天之云，忽见东海烟涛间有赤光冲斗牛。蜩与学鸠笑曰："彼且奚适？岂不知天劫如网，命数如锁乎？"鹏默然振翅，掀翻东海千重浪，浪中浮出一童子，足踏风火轮，臂缠混天绫，瞳中星斗倒悬。

（河伯遇北海若于陈塘关废墟）  

河伯捧灵珠泣曰："此物聚天地清气，奈何染红尘劫灰？"北海若抚掌大笑："子不见魔丸焚尽处，红莲浴火生？至人无己，神人无功，圣人无名——那持枪小儿拆骨还父时，早破了阴阳障眼法。"言罢挥袖，见哪吒三头六臂法相化作庄周梦蝶，元始天尊法旨碎作濠梁鱼乐。

（骷髅入梦申公豹）  

申公豹夜梦髑髅，髑髅颌骨开阖："尔苦求封神榜上名，与我执念黄泉下魄，孰知鱼之乐？"忽有乾坤圈破空而来，击碎三千执念相。醒时见哪吒倒悬山河社稷图，以火尖枪写"天地与我并生，万物与我为一"，雷劫竟化作蝴蝶，栖于太乙真人酒葫芦上。

（尾声·道在蝼蚁）  

敖丙蜕甲归墟之日，混天绫系住沧海明月。太乙醉语："所谓灵珠魔丸，不过造化小儿掷骰戏尔。"哪吒嚼着烤鲲鹏翅笑骂："早知把封神榜折了叠纸鸢！"此时陈塘关蝼蚁列阵成《逍遥游》篇，海水倒映南华真经——方生方死，方死方生，劫波渡尽处，原来哪吒即是敖丙，敖丙本是哪吒。

注：此文以庄子"卮言日出"之法，借鹏鸟、河伯、髑髅等意象解构正邪对立。将灵珠魔丸比作"朝三暮四"之辩，雷劫化蝶暗合"物化"玄机，哪吒敖丙双生互映恰如"方生方死"之吊诡。终以烤鲲鹏翅这般荒诞笔法，笑问封神伟业可抵得过半只秋林蝉翼？