《仓颉颂》

昔者仓颉之造字，天雨粟，鬼夜哭。盖文字之兴，文明之始也。仓颉者，黄帝之史官，观鸟兽之迹，察山川之形，乃创文字，以代结绳之政。其功伟矣，其德宏矣。

余每览古籍，思古人之智慧，未尝不叹仓颉之圣明。夫文字者，所以载道传情，记事变，明是非，通古今，达四方。无文字，则文明何以传？历史何以续？仓颉之造字，实乃开万世之太平，启千秋之文明。

仓颉之字，或象形，或指事，或会意，或形声，皆取法自然，合乎天道。其字简而明，约而达，虽千载之下，犹可识可读。此非仓颉之智慧，孰能为之？

余尝游于山野，见农夫耕于田，童子读于塾，商贾交易于市，官吏治事于朝，皆赖文字以通其意，以明其务。若无仓颉之字，则天下之事，何以行之？万民之情，何以达之？

故余谓仓颉之功，不在禹下。禹治洪水，定九州，仓颉造字，启文明。二者皆开天辟地，造福万世。余虽不才，愿效陶渊明之文风，以颂仓颉之德，以传其功于后世。

赞曰：

仓颉造字，文明始兴。

观天察地，取法自然。

简而能达，约而能明。

千秋万世，永传其名。