故事梗概

- **夜色初临**：秦淮河在暮色中苏醒，灯笼次第亮起如星火燎原，青楼朱门半启，空气中浮动着脂粉与酒香。

- **花影流金**：紫玉阁内珠帘摇曳，红绡帐中传出琵琶声，花魁云裳姑娘的翡翠步摇在烛火中折射出幽光。

- **浮生幻梦**：文人墨客与商贾新贵在金丝楠木案前推杯换盏，雕花窗棂外画舫穿梭，桨声灯影里浮动着破碎的月光。

- **血色黎明**：深巷传来更夫沙哑的梆子声，醉汉栽进河水惊起寒鸦，褪色的胭脂在铜盆里晕开血色，绣鞋上金线牡丹渐渐黯淡。

正文

暮色像打翻的胭脂盒，将青灰的云絮染成绯红。我倚在临河的雕花木栏上，看秦淮河如何一寸寸吞下夕阳。河面浮着碎金般的光斑，忽而被画舫的雕龙船头劈开，搅成粼粼的琥珀色酒浆。

两岸朱楼次第亮起灯笼，先是疏疏落落几点，转眼便成燎原之势。金丝楠木匾额上"紫玉阁"三个字映着烛火，檐角鎏金风铃叮咚作响，惊起几只栖在垂花门上的寒鸦。穿月白衫子的龟奴半敞着襟口，倚在缠枝牡丹门框上打哈欠，腰间荷包随着懒腰发出碎银的闷响。

"云姑娘，该上妆了。"小丫鬟捧着鎏金铜盆进来，水面上漂着新摘的栀子。菱花镜里映出我的眉眼，远山眉要描得黛色稍浓，眼尾需用螺子青勾出上挑的弧度。口脂是前日新制的，掺了玫瑰汁子与珍珠粉，在烛火下泛着血痂般的暗红。

楼下传来丝竹声，琵琶弦上滚过一串颤音，像檐角坠落的雨珠。我扶了扶发间的翡翠步摇，垂下的银丝流苏扫过颈侧，凉得像蛇信子。推开描金门扇的刹那，脂粉香混着酒气扑面而来，波斯地毯上洒落的金箔被绣鞋碾碎，在烛影里明明灭灭。

"云裳姑娘到——"

满堂喝彩声中，我看见王公子玉冠歪斜，正把整锭银子塞进翠袖的抹胸；李翰林醉眼朦胧，在薛涛笺上写"巫山云雨"；新科探花攥着青瓷酒杯，指节发白地盯着台上抚琴的绿芜。雕花窗棂外，画舫纱灯将河水染作胭脂色，某位盐商的笑声混着吴侬软语的唱词，被夜风揉碎在桨声灯影里。

三更时分下起细雨。醉汉栽进河水的扑通声惊起夜鹭，深巷传来更夫沙哑的梆子声。铜盆里浮着褪色的胭脂，像稀释的血水，我摘下耳坠时，听见楼下老鸨尖利的笑声刺破雨幕："张大人您慢走，明儿还让春杏候着您？"

绣鞋上的金线牡丹浸了夜露，在烛火下渐渐黯淡成枯叶的颜色。

李渔（1611-1680）是明末清初的文学家、戏剧家和评论家，他的作品以细腻的描写和深刻的社会洞察著称。在李渔的笔下，南京的青楼被描绘为一个充满繁华与风雅的地方，同时也反映了当时社会的复杂性和人性的多面性。

1. **繁华与风雅**：李渔的作品中，南京的青楼常常被描绘为文人雅士、达官贵人聚集的场所。这里不仅有美酒佳肴，还有才艺出众的青楼女子，她们不仅容貌出众，还精通琴棋书画，能够与客人进行高雅的交流。这种环境吸引了许多文人墨客，成为他们社交、娱乐和创作的重要场所。

2. **复杂的社会关系**：李渔的作品中也揭示了青楼背后的复杂社会关系。青楼女子虽然表面上风光无限，但实际上她们的生活充满了辛酸和无奈。她们往往身不由己，被迫出卖自己的才艺和身体，以换取生存的机会。李渔通过细腻的描写，展现了这些女子的内心世界和她们在社会中的边缘地位。

3. **人性的多面性**：李渔的作品还通过青楼这一特殊的社会空间，揭示了人性的多面性。在青楼中，人们可以暂时摆脱世俗的束缚，展现出真实的情感和欲望。然而，这种自由往往是短暂的，最终还是要回归到现实的社会秩序中。李渔通过这种对比，表达了对人性和社会的深刻思考。

总的来说，李渔笔下的南京青楼既是一个充满繁华与风雅的场所，也是一个充满复杂社会关系和人性多面性的空间。通过对青楼的描写，李渔不仅展现了当时社会的风貌，还表达了对人性和社会的深刻洞察。

袁枚（1716年－1797年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园老人，清代著名文学家、诗人、散文家。他的作品以诗文见长，尤其擅长写景抒情，其文风清新自然，富有生活情趣。

在袁枚的笔下，南京的青楼（即妓院）常常被描绘成一种充满诗情画意的地方。他的作品中，青楼不仅是风月场所，更是文人雅士交流思想、抒发情感的场所。袁枚在他的诗文中，常常以细腻的笔触描绘青楼女子的才情与美貌，以及她们与文人之间的情感纠葛。

例如，在袁枚的《随园诗话》中，他提到了一些与青楼女子交往的经历，这些女子不仅容貌出众，而且才艺非凡，能够吟诗作对，与文人墨客相得益彰。袁枚通过这些描写，展现了青楼文化的另一面，即它作为文化交流和艺术创作的空间。

总的来说，袁枚笔下的南京青楼是一个充满文化气息和艺术氛围的地方，它不仅仅是娱乐场所，更是文人雅士寻找灵感、交流思想的社交空间。这种描写反映了清代文人对青楼文化的一种理想化和浪漫化的想象。

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